文|張豐

讀書群里一位年輕的朋友，今天早上致電山東舜天化工，質(zhì)問他們“員工不結(jié)婚就離職”的規(guī)定違法，對方承認了這一事實，并且說“知道錯了，已經(jīng)改正。”這位朋友不是記者，她花時間“介入”這一公共事件，是因為作為普通人，她感受到真真切切的冒犯。

昨天，山東舜天化工的一項內(nèi)部通知在網(wǎng)上曝光，引發(fā)鋪天蓋地的質(zhì)疑。這份通知要求公司里的單身員工，必須在9月30日之前解決個人問題，否則會被辭退。通知還用了牽強附會的排比句，指責不戀愛的人“不忠不孝，不仁不義”。

在2025年，這樣的通知荒唐到讓人懷疑其真實性。但是媒體介入查證，發(fā)現(xiàn)它是事實，當?shù)厝松缇众s緊叫停了這一做法。事后，企業(yè)回應，此舉本意是激勵員工盡快成家立業(yè)，但方式方法簡單，將倡議搞成了硬性規(guī)定。

山東舜天是一家私人化工企業(yè)，這樣的“通知”反映出老板的個人趣味和風格。它不僅是荒誕、專斷的，也違反了《勞動法》。事后“好心辦壞事”的解釋，也難以服眾。

老板為什么這樣蠢？一家化工企業(yè)，似乎沒有必要靠這樣的行為博出位，這樣出名對企業(yè)也沒什么好處。

有人解釋，可能是企業(yè)本來就要裁員，如果員工違反了這個內(nèi)部規(guī)定，可以此為借口，不給或者少給補償。這種推測看上去是合理的，但未必符合實情。在我看來，在當下存在一種“逆流”，一些企業(yè)為了體現(xiàn)老板個人意志，越走越遠，以至于越過法律底線。

上一個類似的公共事件是胖東來。作為零售商超企業(yè)，胖東來因為經(jīng)營上的成功受到推崇，但是幾個月前公司的一項規(guī)定也引起爭議：禁止員工收彩禮，結(jié)婚辦酒席不能超過5桌，員工不能靠父母買房買車……違規(guī)者可能會被取消員工福利。

看上去，胖東來比山東舜天要進步很多。它主張或者想塑造的，是一種“獨立的現(xiàn)代人”，也契合了人們對婚姻市場上彩禮過高的擔憂。但是，說到底，彩禮或者結(jié)婚辦幾桌，都是個人私事，公司有沒有權(quán)力干預，仍然是一個問題。

這一次輿情，有不少人選擇原諒胖東來，因為胖東來是一個“成功者”。它給員工發(fā)的福利比較高，員工也“心甘情愿”配合公司要求，畢竟多辦幾桌酒席被曝光，被扣錢并不劃算。而所謂“彩禮”，當事人只要保守秘密，外人也很難獲得消息——個人仍然可以在一定程度上捍衛(wèi)自己的生活。

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盡管程度有差異，風評也不同，但是胖東來和山東舜天的做法都有一點共性：在這樣的私人企業(yè)里，員工不再是平等的勞動合同簽約主體，而是家長制下的孩子；員工在公司勞動，交出的不僅是自己的勞動時間，還有自己的一部分人格。區(qū)別只是在于，山東舜天的“通知”走得過遠，已經(jīng)公然違反了勞動法，而胖東來的規(guī)定，還比較溫和。

資料圖

很多人在這樣的企業(yè)里工作，可能敢怒不敢言。但是，就更大范圍來看，勞動者對自己的處境也有覺察。這兩年，年輕人自嘲地給自己起了一個代稱——牛馬，牛馬也在付出勞動，但是和勞動者不同，牛馬沒有主體性，也沒有尊嚴感，只能是任人驅(qū)使。

“牛馬”這個詞的流行，多多少少反映出勞動關(guān)系的惡化趨勢。在小紅書這樣年輕人聚集的平臺上，你能清晰觀察到普遍存在的厭倦氣氛：一個月四五千的工資，憑什么讓人做牛馬？類似的感嘆到處都是。當然，選擇“忍受”的年輕人還是占多數(shù)，過去幾十年的經(jīng)濟發(fā)展，讓“人應該自立”成為年輕人普遍的意識。網(wǎng)上的吐槽，或許是下班之后無奈的抗議。

父母一代有時候會對年輕人不滿，斥責他們不愿意吃苦。但是，這一代年輕人，有權(quán)利也有必要享受到《勞動法》所保護的尊嚴。比如，8小時工作制，五險一金，帶薪休假，假日加班三倍工資——在過去很多年，這都是社會的共識，也體現(xiàn)出社會進步。但是，最近幾年，隨著經(jīng)濟面對下行壓力，年輕人普遍發(fā)現(xiàn)，很多承諾開始變成空頭支票。

山東舜天的荒誕通知，只是勞動關(guān)系扭曲的一種極端表現(xiàn)：在公司里，老板就是“天”，所以才可以對員工的個人私事指手畫腳，有資格評判他們“不忠不孝不仁不義”。很多公司，沒有這么“激進”，也沒有這么“愚蠢”，但是老板面對員工的優(yōu)勢地位卻是普遍的。

那種平等、相互尊重、公私分明的職場文化，更多體現(xiàn)在影視劇或者大城市的大廠中，而在中小城市的一些企業(yè)中，“家長制”正在抬頭。這是需要警惕的，也是人們對山東舜天事件普遍反彈的原因，因為人們可以清晰發(fā)現(xiàn)，這一邏輯一旦任其延伸下去，會有如何的后果。